کد مطلب:35560 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:15

گنجینه پرسمان » اعتقادات

از ديدگاه قرآن آيا قانون مرگ كلي است و اگر چنين است آيا زنده بودن مسيح با آن منافات ندارد؟

قرآن مجيد قانون مرگ را كلي ميداند. اين معنا از آياتي چند استفاده ميشود؛ مانند:

1 ـ «كلّ نفسٍ ذائقة الموت» آل عمران/185؛ [هر نفسي مرگ را ميچشد]. عمر طولاني امكانپذير است، امّا مرگ براي همه قطعي است.

2 ـ «و ما جعلنا لبشرٍ مِن قبلك الخلد أفإِن مّتَّ فهم الخالدون كلّ نفس ذائقة الموت» انبياء/34ـ35؛ [اي پيامبر(ص) ما براي هيچ كس پيش از تو عمر ابد قرار نداديم. آيا با آن كه تو خواهي مرد ديگران زنده خواهند ماند؟ هر نَفْسي مرگ را ميچشد.]

بنابراين، جريان حضرت مسيح(ع) با اصل عمومي بودن مرگ مخالف نيست؛ زيرا آن حضرت يا رحلت كرده يا غيبت، يا هجرت كرده و بعداً رحلت خواهد كرد و سرانجام رحلت او يقيني است؛ به دليل آيه سورة مريم «و السّلام عليَّ يوم وُلدْتُّ و يوم أموتُ و يوم أُبعث حيّاً» مريم/33 پس آن حضرت روزي ميميرد و از قانون كلّي مرگ مستثنا نخواهد بود؛ چنانكه در جاي ديگر ميفرمايد: «ما قلت لهم إلاّ ما أمرتني به أنِ اعْبدوا الله ربّي و ربَّكم و كنتُ عليهم شهيداً ما دمتُ فيهم فلمّا توفّيتَني كنتَ أنْت الرّقيب عليهم و أنت علي كلّ شيءٍ شهيد» مائده/117 حق تعالي به عيسي ميگويد: آيا تو به مردم گفتي كه من (عيسي) و مادرم را دو خداي ديگر سواي خداي عالم اختيار كنيد. حضرت عيسي(ع) ميگويد: خدايا تو منزّهي. هرگز مرا نرسد كه چنين سخن باطلي بگويم. چنانچه اگر من آن را گفته بودم تو ميدانستي. تو از اسرار من آگاهي و من از سرّ تو آگاه نيستم. همانا تويي كه به همة اسرار غيب جهانيان كاملاً آگاهي. من به آنان هرگز چيزي نگفتم جز آنچه تو مرا بدان فرمان دادي كه خداي يكتا را بپرستيد كه او پروردگار من و شماست. تو خود بر آن مردم گواه و ناظر اعمال بودي، مادامي كه من در ميان آنان بودم و چون روح مرا به قبضه تصرّف خويش آوردي باز برايشان نگهبان و ناظر هستي و تو بر همة خلق عالم گواهي. «توفّي» در اين ايه قطعاً به معناي مرگ است.

---

: آية الله جوادي آملي
تفسير موضوعي قرآن ج 4 (معاد در قرآن)